SEGUE A ORDEM DO DESFILE PARA O CARNAVAL DE SSALVADOR!

A ordem dos desfiles do Carnaval 2016 foi divulgada pelo Conselho Municipal do Carnaval (Comcar) nesta sexta-feira (20). A lista foi determinada em assembleias promovidas pelo conselho com entidades carnavalescas no mês de outubro. Cerca de 210 entidades vão desfilar pelos circuitos oficiais.

Foram definidas a ordem dos desfiles dos circuitos Sérgio Bezerra (Barra), Osmar (Campo Grande), Dodô (Barra/Ondina) Batatinha (Pelourinho) e Mestre Bimba (Nordeste de Amaralina). 

Segundo o presidente do Comcar, Pedro Costa, a lista já é definitiva, mas inclui apenas os blocos de trios. “Somente projetos especiais e os trios independentes entram depois na ordem do desfile, porque não estão definidos ainda as atrações”, explicou.

Ainda de acordo com Costa, a lista deve ter mais alterações  no circuito Mestre Bimba, que é considerado circuito oficial pela primeira vez. “Ontem nós tivemos uma reunião no Nordeste de Amaralina à noite, com todos os órgãos da prefeitura, entidades carnavalescas do nordeste, para acertarmos os parâmetros das ações da polícia. Por isso, vamos adaptar ainda a ordem do desfile um pouco”, justificou.

Carlos Gomes
Depois de dois anos fora do circuito do Carnaval, a Rua Carlos Gomes, no Centro, voltará a fazer parte da festa. De acordo com a assessoria da prefeitura, houve um pedido das entidades carnavalescas para reativar o espaço. Desde 2013, os trios que deixam o Campo Grande seguiam pela Avenida Sete de Setembro e encerravam o desfile na Praça Castro Alves.

“Houve uma solicitação enviada pelas entidades carnavalescas, que queriam que o Carnaval voltasse para a modelagem anterior, e ela foi aprovada pelo Conselho Municipal do Carnaval (Comcar) há cerca de um mês”, afirmou o secretário municipal de Turismo, Isaac Edington. Ele acredita que a mudança terá impacto no turismo e trará mais rendimentos para a cidade.

O presidente do Comcar, Pedro Costa, contou que foram os pedidos dos foliões que motivaram as entidades carnavalescas a solicitar a reativação da Rua Carlos Gomes ao circuito. 

Confira a ordem do desfile abaixo:

CIRCUITO SERGIO BEZERRA - Barra

Dia 3 de fevereiro (quarta- feira)

XUPISCO

GRAVATA DOIDA

CONCENTRA + NÃO SAI

QUERO MAIS

PINGUÇO

CACHASAMBA

INTRADRAMED

AS MOÇAS

AS PIRIQUITAS

SOAGENTÊ

LIGA DA JUSTIÇA

HABEAS COPOS

ALERTA GERAL

BLOQUINHO

ALVARÁ DE SOLTURA

HOJE EU POSSO

A BARCA TRICOLOR

100 COMENTÁRIOS

O CALDO

COME LIXO

CANABRÁS

CERVEJA E PIMBA

OXXI

ARQUILOUCURA

ESQUENTA

PATA DE ONÇA

TURMA DO BASSA

CENSURADA

CIRCUITO OSMAR - Campo Grande/Avenida

Dia 4 de fevereiro (quinta- feira)

ALERTA GERAL

PAGODE TOTAL

BLOCO DA CAPOEIRA

BANKOMA

AMOR E PAIXÃO

PROIBIDO PROIBIR

BLOCO MILLENAR

BIG BLOCO DO GUETHO

QUERO VER O MOMO

SAMBA TERRAMAR

BLOCO SAMBA & FOLIA

CONTRA FLUXO

NAMORAL

CORRENTE DO SAMBA

BLOCO FOGUEIRÃO

DIAMANTE NEGRO

TOALHA DA SAUDADE

SKA REGGAE

BLOCO TOMALIRA

AFOXÉ ACARÁ

REGGAE O BLOCO

BLOCO CULTURAL

BLOCO TURMA DO BASSA

Dia 5 de fevereiro (sexta- feira)

AGENTE FAZ SAÚDE

POLIMANIA

ME DEIXA A VONTADE

BLOCO DOS SERVIDORES PUBLICOS DO 

ESTADO/ BA

SAUDADE É FOLIA

AS EXCLUSIVAS

Q FELICIDADE

ALVORADA

REDUTO DO SAMBA

FILHOS DE MARUJO

CORTEJO AFRO

OLODUM

OS NEGÕES

SOWETO

REDUTO DO SAMBA

MILLENAR

SAMBA POPULAR

CLUBE DO SAMBA

AS SUBURBNAS

CONTRA FLUXO

GERA A DOIS

AS TRANSFORMISTAS

MUTANTES/ARROCHA

COM TODO GAS

NAMORAL

ALABÊ

PAGODÃO

JOGO DE IFÁ

ARCA DE OLORUM

KORIN EFAN

AS INCABULADAS

CHAMEGO AFRO

BLOCO CULTURAL

Dia 6 de fevereiro (sábado), a partir das 10h30

TODO MENINO É UM REI

PEQUENO PRINCIPE DE AIRÁ

ALGODÃO DOCE

RATHAPLAN

BLOCO DA SAUDADE

POLIMANIA

A partir das 13h30 

CANELIGHT

AS MUQUIRANAS

E COM ESSE QUE EU VOU

BOLA CHEIA

BABY LEGUAS

ME DEIXA A VONTADE

PORCO IOIÔ

AS KUVITEIRAS

VEM SAMBAR

MALE DEBALÊ

7 MUZENZA

AMIGOS DE CAJA

DIDA

MUNDO NEGRO

BANKOMA

BLOCO JAKÉ

AXÉ DADÁ

BOKA LOUKA

BLOCO AFINIDADE

QUINTAL DO SAMBA

DIAMANTE NEGRO

JOGO DE IFA

ILÊ AIYÊ

CONTRA FLUXO

FILHOS DE KORIN EFAN

AS SAPATONAS

MANIA DE SAMBAR

MUTANTES

ABUSE E USE

BLOCO CULTURAL

DENGO BAIANO

GINGA DO NEGRO

ARCA DE OLORUM

FOUR DAYS

AMBIENTAL E ECOSSISTEMA

FILHOS DE JHÁ

FILHOS DE NANÃ

SAKU XEIO

SURF REGGAE

NOVA SAGA

ILÊ OIYA

Dia 7 de fevereiro (domingo), a partir das 10h30

MAMULENGO - Infantil

ALGODÃO DOCE -Infantil

IBEJE - Infantil

RHATAPLAN - Infantil

PIERROT DE PLATAFORMA

PIORROT TRADIÇÃO DE PLATAFORMA

A partir das 13:00hs

INTER

CORUJAS

PAPA LEGUAS

CHEIRO DE AMOR / PINEL

TRAZ A MASSA É MASSA

APACHE DO TORORÓ

COMMANCHE DO PELÔ

BLOCÃO DA LIBERDADE

100 CENSURA

BANANA REGGAE

OS NEGÕES

AMBIENTAL E ECOSSITEMA

AMULETO

ALABÊ

CONTRA FLUXO

TEMPERO DE NEGRO

FILHAS DE OLORUM

KAMBALAGWANZE

MUTANTES

FILHOS DE GANDHY

DANÇA BAHIA

FURACÃO 2001

AFRO LIBERDADE

FILHOS DE JHÁ

Dia 8 de fevereiro (segunda - feira), a partir das 10h

CELEBRAÇÃO NA PALMA DA MÃO

BANDA DIDÁ

BLOCO DA SAUDADE

É COM ESSE QUE EU VOU

ALERTA MENTE NEGRA

PAGODÃO DO CAÇOTE

A partir das 13h

AS MUQUIRANAS

CHEIRO DE AMOR / PINEL

MUDANÇA DO GARCIA

TRAZ A MASSA

BOLA CHEIA

YLÊ AIYÊ

100 CENSURA

BLOCÃO DA LIBERDADE

MUNDO NEGRO

JAKÉ

FOUR DAYS

DENGO BAIANO

PAGODÃO

SAMBA TERRAMAR

CONEXÃO TRIBAL

KAYALA DA BAHIA

FURACÃO ALEGRIA

CONTRA FLUXO

AS KUVITEIRAS

FILHOS DE OGUN DE RONDA

FILHOS DE OMOLUM

LAROYIE ARRIBA

ASPIRAL DO REGGAE

ILE OIYA

DANDARA

ÓKAMBÍ

AFINIDADE

FILHOS DE JHÁ

Dia 9 de fevereiro (terça - feira), a partir das 10h

RATHAPLAN - Infantil

VAMOS NESSA - Infantil

PIERROT DE PLATAFORMA

Às 12h30

TRIO BANDA OLODUM (Projeto Especial sem 

corda )

A partir das 13h30

INTER

CORUJAS

ARAKETU sem corda

TRAZ A MASSA

PINEL

AS MUQUIRANAS

OLODUM

COMMANCHE DO PELÔ

MUZENZA

100 CENSURA

CORTEJO AFRO

OS NEGÕES

CONTRA FLUXO

FILHOS DE GANDHY

FILHAS DE GANDHY

ILÊ AIYÊ

DANÇA BAHIA

FURACÃO 2001

OKAMBI

KAMBALAGWANZE

CIRCUITO DODO - BARRA / ONDINA

Dia 4 de fevereiro (quinta-feira)

BABY LEGUAS

SIRI COM TODI

COCOBAMBU

BLOCO YES

HAREM

ALO INTER

TO LIGADO

É MASSA

PEGADA DO SAMBA

BANANA REGGAE

SURF REGGAE

NOVA SAGA

Dia 5 de fevereiro (sexta)

Início as 10h com os Blocos: 

HAPPY

TEEN GATAS E GATOS

A partir das 15h

BABY LEGUAS

VUMBORA

NANA BANANA

TIMBALADA

YES

D +/ BANANA CORAL

ALÔ INTER \ BURBURINHO

PRA FICAR

FISSURA

EU VOU

TO LIGADO

COCOBAMBU / CERVEJA E CIA

SIRI COM TODI

É MASSA

MELOMANIA

PEGADA DO SAMBA

Dia 6 de fevereiro (sábado)

Início às 10h

Infantil 

HAPPY

TEEN GATAS E GATOS

A partir das 14h30

CERVEJA E CIA

VUMBORA

COCOBAMBU

NANA BANANA

PRA FICAR

TIMBALADA

ALÔ INTER \ BURBURINHO

D+/ BANANA CORAL

FISSURA

NU OUTRO/EVA

BLOCO YES

EU VOU

TRIMIX

TO LIGADO

É MASSA

SIRI COM TODI

TARINDO DE Q

MELOMANIA

Dia 7 de fevereiro (domingo)

OLODUM

CAMALEÃO

FECUNDANÇA / PIRRAÇA

MEU E SEU

ME ABRAÇA

LARGADINHO

CROCODILO

TCHAN / PRAIEIRO

BALADA

EVA

CORTEJO AFRO

A MULHERADA

ECOLÓGICO MEIO AMBIENTE

TETETE

ÁGUA DE COCO

COCO PILEKE

Dia 8 de fevereiro (segunda feira)

CAMALEÃO

FILHOS DE GANDHY

FILHAS DE GANDHY

CORUJA

MEU E SEU

ME ABRAÇA

LARGADINHO

CROCODILO

TCHAN / PRAIEIRO

BALADA

TETETE

VEM SAMBAR/PAPO DE SAMBA

ECOLÓGICO MEIO AMBIENTE

ARAKETU

MUZENZA

MALE DEBALE

ÁGUA DE COCO

Dia 9 de março (terça-feira)

CAMALEÃO

CHEIRO DE AMOR

FECUNDANÇA /PIRRAÇA

MEU E SEU

ME ABRAÇA

LARGADINHO

BALADA

TCHAN

TETETE

BANANA REGGAE

ÁGUA DE COCO

KAYALA

JAKÉ

SURF REGGAE

CIRCUITO BATATINHA - CENTRO HISTÓRICO

Dia 4 de fevereiro (quinta-feira), a partir das 20h

ASSIM SEFAZ

EXPRESSÃO NEGRA

ARCA DO AXÉ

BAHIA EM CENA

BLOCO IDARÁ

FILHOS DE MARÉ

LOROYÊ ARRIBA

SEGURE O SAMBA NÃO DEIXA CAIR

LEVADA DO JEGUE

Dia 5 de fevereiro (sexta-feira), a partir das 16h

TEMPLO DOS ORIXÁS

RELÍQUIAS AFRICANAS

BAHIA EM CENA

AMIGOS DO BABA

AFRICA BAHIA

BLOCO AFRO LIBERDADE

MUTUE

ABI SI AIYE

KORIN NAGO

AGBARA

CONEXÃO TRIBAL

SEGURE O SAMBA NÃO DEIXE CAIR

USINA DE SAMBA

CORISCO

FALA MEU LORO

Dia 6 de fevereiro (sábado), a partir das 15h

MARIPOSAS

FILHAS DE GANDHY

KORIN EFAN

ACARÁ

DANADOS DE COUTOS

LEVADA DO JEGUE

KIZUMBA

ALERTA MENTE NEGRA

TOMALIRA

IMPACTO SONORO

ORIOBÁ

LAROYÊ ARRIBA

SWING DO PELO

CHABIS’C

GINGA DE NEGRO

JOGO DE IFÁ

FURACÃO ALEGRIA

Dia 7 de fevereiro (domingo), a partir das 15h

EXCLUSIVA ( Infantil)

CHABS’C

ABI SI AYE

KIZUMBA

LUAE

OLORUM BABA MI

SO SAMBA DE RODA

BIG BLOCO DO GUETHO

LEVA EU

QUILOMBO

IDARÁ

KORIN NAGO

BACANAS DO PASSO

Dia 8 de fevereiro (segunda feira), a partir das 14h

COMMANCHE ERÊ - Infantil

EXCLUSIVAS – Infantil

A partir de 16h

O MANGUE

FILHOS DE KORIN EFAN

PAI BURUKO

NÃO DEIXE O SAMBA ACABAR

ORIOBÁ

ATAOJÁ

TAMBORES E CORES

CARNAPELÕ

GINGA DE NEGRO

ALABE

ARAIYE

EXPRESSÃO NEGRA

TOMALIRA

AFROBOGUM

INZABA MAZA

CORISCO

QUILOMBO

Dia 17 de fevereiro (terça- feira), a partir das 14h

BLOCO CANELIGHT

A partir das 16h

FILHAS DE OLORUM

SWING DO PELÔ

LUAÊ

ILE OYÁ

FILHOS DE NANA

FILHOS DE OMOLU

TEMPERO DE NEGRO

OBA DE XANGO

KORIN NAGO

OLORUM BABA MI

BLOCÃO DA LIBERDADE

CIRCUITO MESTRE BIMBA - NORDESTE DE AMARALINA

A BERIMBADA

QUABALES

AS DONZELAS

SEDUÇÃO DO SAMBA

COMPLEXO DO SAMBA

Dia 4 de fevereiro, (quinta- feira), a partir das 12h

ASA SURF REGGAE PELA PAZ

DM DE BOA

AS DIREITINHAS

AS DONDOLETES

SAMBA MAINHA

Dia 5 de fevereiro, (sexta- feira), a partir das 12h

OS TOALHINHAS

OS TOALHAS

AS MERENDAS

FURA OLHO

Q.G O BLOCO

Dia 6 de fevereiro, (sábado), a partir das 12h

SAMBACITY

BLOCO BOQUEIRÃO

SOU + DE IR

AMANTES DO NORDESTE

SAMBA NORDESTE

SAMBA DE VELA

Dia 7 de fevereiro, (domingo), a partir das 11h

PIRULITO

VELHA GUARDA

AS PAGODEIRAS

SEM MISÉRIA

MISTURAÊ TUDO DE BOM

Dia 8 de fevereiro, (segunda), a partir das 14h

BALAOZINHO

BLOCO SEILÁ

SWING E MAROTOS

BANDA NOVA REPUBLICA

CHEIO DE CHARME

FILOSOFIA DIO REGGAE

Dia 9 de fevereiro, (terça -feira), a partir das 11h

VOCE BEBEU

COMO NORDESTINO

BLOCO ELITE

A BIRIBADA

Dia 10 de fevereiro, (quarta -feira), a partir das 10h

ARRASTÃO SEM MISÉRIA

ARRASTÃO ABCN - OS DESOCUPADOS

NOVIDADES PARA O CARNAVAL DE SALVADOR!

Para fazer o esquente do Carnaval de 2016 a prefeitura organizou dois dias de festa no novo circuito Orlando Tapajós, que será montado na avenida Oceânica, entre o Clube Espanhol e o Farol da Barra. O pré-carnaval será realizado na semana que antecede a festa oficial, nos dias 30 e 31 de janeiro. Os desfiles acontecem a partir das 15h.

Além do domingo do Furdunço, que acontece no dia 31 de janeiro desde 2014, o folião vai ganhar mais um dia de festa. No sábado (30), será realizado o Fuzuê, que trará para o público um carnaval acústico, com bandas de sopro, percussão e batucada.

Além do Furdunço, pré-carnaval ganha Fuzu  Os grupos culturais desfilarão no chão, sem carro de som e sem cordas. A ideia, segundo a prefeitura, é fazer uma releitura dos carnavais de época e trazer um novo público para curtir na rua. "Neste dia está totalmente proibido trio elétrico e qualquer tipo de música eletrônica. Nossa ideia é fazer um sábado acústico, de percussão, com música em sua forma genuína e tradicional", disse o prefeito ACM Neto.

Tanto o Fuzuê quanto o Furdunço, que reúne bandinhas e fanfarras, contam com atrações gratuitas e sem cordas. As bandas terão como palco oficial o circuito Orlando Tapajós, que se estende do Clube Espanhol até o Largo do Farol da Barra pela avenida Oceânica. O nome do circuito é uma homenagem ao artista que revolucionou o trio elétrico. 

"É com muita satisfação que estou sendo homenageado nesse circuito. Agradeço ao prefeito por essa homenagem justa. Sou um artista carnavalesco de longas datas. Esse ano completo 60 anos de trio elétrico. Tenho muito orgulho. A minha mamãe dizia 'meu filho você é carnavalesco desde quando estava em minha barriga porque lá você pulava muito'. Ainda estou brincando, pulando e indo pra rua", afirmou Orlando.

Atrações

Entre as atrações confirmadas para o Fuzuê estão os grupos culturais Jacú, Barão, Saku, Cheio, Pierrô de Plataforma, Paraoano Sai Milhó, Kori Efan, As Kiviteiras, Mutuantes, Ganhadeiras de Itapuã, Commanches, mascarados de Maragogipe.

A atrações do Furdunço ainda não foram divulgadas. Segundo a prefeitura, estão em fase de escolha. As bandas e grupos têm até a próxima sexta-feira (27) para se candidatar ao evento. O edital de chamamento está disponível no site www.compras.salvador.ba.gov.br.

COMEÇAM HOJE O CALENDÁRIO FESTIVO DE SALVADOR!

O Verão na Bahia, que começa oficialmente no dia 22 de dezembro, é marcado pelas tradicionais festas populares. O calendário dos festejos, porém, é aberto antes do início da estação mais quente do ano, com a comemoração do Dia Nacional das Baianas de Acarajé e termina só na Quarta-feira de Cinzas.

É preciso ter fôlego e muita energia para curtir tantas festas que atraem turistas baianos, de vários cantos do Brasil e até do mundo. Muitas misturam o sagrado e o profano, com devoção a orixás e santos católicos e com uma boa pitada de farra até o amanhecer.

Confira todas as notícias sobre a estação mais quente do ano!

Para ajudar a se programar, preparamos um calendário para que você fique por dentro das festas populares. Conheça um pouco sobre cada uma delas, veja os dias e os locais onde elas acontecem e se divirta neste verão. 

25 de Novembro - Dia da BaianaLocal: PelourinhoEsta data abre oficialmente o calendário de festas populares da Bahia e, nada mais justo, que prestar uma homenagem àquela que é o maior símbolo de nossa cultura: a baiana. O evento foi instituído na década de 80 pela Bahiatursa e hoje faz parte do calendário nacional de festas populares, através de lei sancionada pelo ex-presidente Lula. Então, vamos festejar o Dia Nacional da Baiana!

04 de Dezembro - Festa de Santa Bárbara

Local: Centro Histórico e Baixa dos SapateirosNão importa se a homenagem é para Iansã, a deusa dos trovões, ou para Santa Bárbara, a padroeira dos Bombeiros e mercados. O que importa mesmo é que seguidores do candomblé e católicos se unem e pintam o centro histórico de vermelho em uma uma linda manifestação de fé. Durante a festa, que foi considerada Patrimônio Cultural da Bahia em 2008, é servido caruru nos mercados e praças do Centro Histórico.

08 de Dezembro – Festa de Nossa Senhora da Conceição da PraiaLocal: ComércioA comemoração em louvor à Padroeira da Bahia é a mais antiga festa religiosa do Brasil. Desde 1550 os católicos prestam homenagens para Nossa Senhora da Conceição da Praia. Uma novena em louvor à santa prepara os fiéis para o ponto alto dos festejos: uma procissão pelas ruas do Comércio com a imagem de Nossa Senhora da Conceição. À tarde a festa religiosa cede espaço para o profano nas barracas montadas no entorno do templo.

13 de Dezembro – Festa de Santa LuziaLocal: Rua do Pilar, no ComércioAs homenagens à  padroeira dos olhos acontece na Igreja que leva o nome da santa, no Pilar (região do Comércio). Fieis formam uma longa fila para molhar os olhos com a água da Fonte do Pilar, inclusive pessoas com problemas oculares que acreditam nos poderes milagrosos de Santa Luzia.   Os festejos incluem ainda alvorada de fogos, missas e procissão.  

01 de Janeiro – Bom Jesus dos Navegantes  e Festa da Boa ViagemLocal: Comércio, Baía de Todos os Santos e Praia da Boa ViagemEsta é uma das maiores  manifestações de  fé da Bahia. A programação começa no Comércio, na Igreja Conceição da Praia, e depois continua em procissão marítima, quando dezenas de barcos seguem a Galeota Gratidão do Povo pelas águas da Baía de Todos os Santos. O ponto alto da festa é quando os fieis recebem a imagem de Nosso Senhor Bom Jesus dos Navegantes na praia da Boa viagem. Aqui também tem espaço para a festa profana, que acontece em vários lugares da Cidade Baixa.

06 de Janeiro – Festa de ReisLocal: Largo da LapinhaA festa que simboliza a visita dos reis magos ao Menino Jesus, movimenta o bairro da Lapinha durante três dias do mês de Janeiro. Ternos, ranchos e pastores, vestindo roupas com tecidos brilhantes e coloridos seguem até a Igreja da Lapinha, onde fica montado um presépio. Além de assistir às apresentações, os visitantes podem aproveitar as comidas e bebidas típicas servidas nas barracas montadas no largo. Para os católicos o Dia de Reis é o momento de guardar os presépios montados no Natal.

14 de Janeiro – Lavagem do BonfimLocal: do Comércio ao BonfimQuem tem fé vai a pé, e em nenhuma outra data isso é tão claro. Charangas, charretes e grupos culturais compõem esta que é a segunda maior festa popular da Bahia,  atrás apenas do Carnaval. Na segunda quarta-feira do mês de Janeiro, baianos e turistas não abrem mão de vestir roupa branca, andar 8km atrás do acelerado cortejo das baianas, subir a colina sagrada e, por fim, se banhar com água benta nas escadarias da Basílica. Os católicos consideram esta uma manifestação profana.

18 de Janeiro – Segunda-feira Gorda da RibeiraLocal: RibeiraÉ realizada na segunda-feira seguinte à Lavagem do Bonfim. Promovida pelos comerciantes que trabalharam na homenagem ao santo mais popular do estado, a festa acontece nas barracas montadas no Largo da Ribeira, onde são servidas bebidas e comidas ao som de muito pagode e arrocha.

26 a 29 de Janeiro - Festa de São LázaroLocal: FederaçãoQuem for à igreja de São Lázaro, na Federação, durante os dias de homenagem ao santo, vai encontrar banho de pipoca nas escadarias e missas durante todo o dia, numa clara demonstração de sincretismo religioso, já que os seguidores do candomblé festejam no mesmo dia Omolú, o orixá protetor das doenças de pele. Uma procissão com pessoas vestidas de branco pelas ruas da Federação é um dos pontos altos da celebração.

02 de Fevereiro – Festa de IemanjáLocal: Rio VermelhoEste é o dia do povo de santo render homenagens à Rainha do Mar seja nas areias da praia, seja nas ruas e bares do Rio Vermelho. Nesta que é a maior manifestação religiosa pública do candomblé,  tem também baianos e turistas de todas as religiões agradando Iemanjá, com flores jogadas ao mar   e balaios de presentes. No final da tarde o grande presente é jogado ao mar por pescadores seguidos por um cortejo de dezenas de embarcações. Mas a festa não para por aí. Os visitantes varam a noite em festas localizadas em todos os cantos do boêmio bairro do Rio Vermelho.

03 de Fevereiro a 10 de Fevereiro – CarnavalLocal: Campo Grande/Castro Alves (Circuito Osmar),  Barra/Ondina (Circuito Dodô) e Centro Histórico (Circuito Batatinha)

20 de Fevereiro – Lavagem de ItapuãLocal: ItapuãLogo no início da manhã acontece um cortejo religioso pelas ruas do bairro com destino à Igreja de Nossa Senhora da Conceição, quando baianas levam as escadarias do templo. A festa foi idealizada por antiga moradora do bairro, Dona Niçú e é mantida até hoje pelos seus filhos, que oferecem um café da manhã para os moradores do bairro. À tarde é a vez da farra dos blocos de chão e arrastões de moradores do bairro, além do tradicional desfile do Malê de Balê. Em 2009 ficou proibida a participação de  trios elétricos na lavagem.

BAIANA DE ACARAJÉ!

A baiana do acarajé

O símbolo maior da Bahia, as baianas de acarajé integram a paisagem mística da Bahia. Matriarcas generosas de muitos quitutes, além do tão celebrado acarajé, oferecem também abará, cocadas, bolinhos de estudantes, entre outras delicias de olhar e de comer. Componentes de paisagens das cidades, especialmente Salvador, são personagens urbanos, mulheres trabalhadoras, verdadeiras mantenedoras de famílias. O tipo social e cultural marca a vida de algumas capitais, projetando, pela roupa, pelo comportamento ético e pela oferta de comidas, traços relativos aos terreiros no cotidiano de milhares de pessoas, que identificam a baiana como uma síntese do que é afro.

 Hoje em Salvador, encontramos homens vendendo os famosos quitutes das baianas, e muitos evangélicos que comercializam o acarajé. 

História da Bahia!

A história da Bahia se confunde com a história do Brasil, pois foi nessa região que, em 22 de abril de 1500, o português Pedro Álvares Cabral avistou as terras, onde hoje se encontra a cidade de Porto Seguro, dando inicio a colonização européia na América do Sul.
Em 1534 a região começou a ser povoada. A presença dos jesuítas foi marcante na história da região. A cidade de Salvador foi fundada em 1549, pelo governador geral Tomé de Souza. Salvador foi a primeira capital do Brasil. A partir de 1573, dividiu esse título com a cidade de Rio de Janeiro, pois a coroa portuguesa resolveu estabelecer dois governos no país: o do Norte, cuja capital era Salvador, e o do Sul, cuja capital era o Rio de Janeiro. Essa divisão permaneceu até 1763, quando o Rio de Janeiro passou a ser a única capital do país.
Em 1587 a cidade de Salvador foi atacada por piratas ingleses, sem sucesso. Em 1612 foi a vez dos corsários franceses tentarem a invasão, também sem sucesso.
Nos últimos dias de 1599 foi a vez dos holandeses atentarem contra a região. As defesas conseguiram impedir o desembarque dos holandeses, enquanto foram levantados Fortes para aumentar a segurança. Porém, em 14 de abril de 1624, as defesas sucumbiram, e a esquadra holandesa, formada por aproximadamente 3600 homens, saqueou a cidade de Salvador.
Em 22 de março de 1625 chegou a região uma esquadra portuguesa, composta por 52 navios de guerra, entre outras embarcações, trazendo um exército de mais de 12 mil homens. Em 30 de abril do mesmo ano os holandeses concordam em desocupar a região. Os holandeses voltaram a ameaçar a região por diversas vezes: em 1640, 1647 e 1654.
A Bahia também foi cenário de outras disputas, como a Conjuração Baiana, ou Revolta dos Alfaiates(que propôs a formação da Republica Bahiense, em 1798), a Revolta dos Malês (uma revolta de escravos africanos islâmicos, em 1834), a Guerra de Canudos (confronto entre o exército republicano e os sertanejos comandados por Antonio Conselheiro, em 1897-1897).
Atualmente, a Bahia é o sexto estado mais rico do Brasil. Sua cultura (música, ritmos, culinária, etc.) carrega muito de sua história.

Arquivado em: Bahia, História do Brasil

No final do século XVIII, países do mundo inteiro passavam por um intenso processo de transição política, motivados pelo ideal de liberdade, igualdade e fraternidade disseminado pela Revolução Francesa, que ocorreu em 1789.
Por mais que estourassem revoltas contra a colônia portuguesa no Brasil, muitas dessas organizações populares eram movidas por interesses particulares dos grandes donos de terra e da elite oposicionista. Na avalanche da Revolução Francesa, a Conjuração Baiana (ou Revolta dos Alfaiates) aconteceu em 1798 e tinha caráter emancipacionista: exigia, a qualquer custo, a independência do domínio português.
Quando Salvador deixou de ser a capital brasileira, acabou perdendo boa parte dos investimentos da Coroa e passou a ter papel secundário diante da nova capital, o Rio de Janeiro. A população baiana acabou sofrendo com a crise econômica do estado. A violência aumentava cada vez mais com o constante saqueamento de propriedades privadas e mercadorias.
A partir de então, as ideias radicais foram surgindo. Quem se destacou na propagação da revolta foi o médico Cipriano Barata. Ele organizou a população mais humilde, como escravos e pequenos camponeses, para difundir mensagens e panfletos incitando mais revoltosos para aderir à revolução.
Uniram-se ao levante de Barata mulatos, escravos, negros livres, comerciantes, artesãos, religiosos, soldados, setores populares e, especialmente, muitos alfaiates.
No movimento, destacaram-se os alfaiates João de Deus do Nascimento e Manuel Faustino dos Santos Lira, sob chefia militar do tenente Aguilar Pantoja, que contava com o apoio dos soldados Luís Gonzaga das Virgens e Lucas Dantas Amorim Torres.
Percebendo o perigo de uma organização popular em grande escala, o rei de Portugal D. Fernando infiltrou homens de seu exército com os revoltosos e acabou surpreendendo-os. O rei conseguiu prender a maioria dos envolvidos e não hesitou em torturá-los.
Revoltosos mais pobres, como Faustino e Nascimento, foram condenados imediatamente à morte por enforcamento, enquanto que os intelectuais e mais abastados Barata e o professor Francisco Moniz foram absolvidos pela Coroa.
Apesar de não ter sido concretizado em sua totalidade, a Conjuração Baiana é considerada uma importante revolta popular. Muito além da pretensão de derrubar a monarquia, a revolta pôs em xeque as questões sociais do país e deu impulsão para o surgimento das primeiras campanhas abolicionistas do país.
Fontes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Conjuração_baiana
http://educacao.uol.com.br/historia-brasil/ult1689u8.jhtm
http://www.historiabrasileira.com/brasil-colonia/conjuracao-baiana/

Arquivado em: Brasil Colônia | Fazer os exercícios

Dentre os diversos conflitos na História do Brasil Império, durante o período regencial (transição doprimeiro para o segundo reinado) aconteceu a Revolta dos Malês, mais precisamente na noite de 24 para 25 de Janeiro, no ano de 1835.
A revolta foi rápida e duramente reprimida pelos poderes constituídos, já que se tratava de um movimento dos escravos muçulmanos (malês), que se organizaram com a proposta de libertação de todos os escravos africanos que pertencessem à religião islâmica. Aconteceu na cidade de Salvador, capital da então Província da Bahia, e teve a participação dos escravos pertencentes às etnias hauçá, igbomina e Picapó.
O plano de ação dos malês se constituiu a partir das experiências de combate que tiveram anteriormente na África e consistia em propostas como o fim do catolicismo, o assassinato e o confisco dos bens de todos os brancos e mulatos, a implantação de uma monarquia islâmica e a escravização de todos que não fossem muçulmanos, independentemente de sua raça. De acordo com seus planos, eles sairiam do bairro da Vitória e iriam até Itapagipe tomando as terras e matando os ‘brancos’, em seguida se reuniriam com os demais revoltosos para então tomar o governo. Tinham o objetivo também de divulgar sua religião e “conquistar” seus direitos. A ação seguinte seria a invasão dos engenhos de açúcar e a libertação dos escravos muçulmanos.
Há controvérsias sobre quem foi o autor da delação, mas o fato é que o plano dos malês foi delatado para um juiz de Paz de Salvador, e este rapidamente acionou os soldados das forças oficiais que, bem preparados e armados, cercaram os revoltosos na região da Água dos Meninos, antes mesmo de chegarem a Itapagipe. Neste local aconteceram violentos conflitos nos quais morreram setenta escravos e sete soldados. Foram presos cerca de 200 revoltosos, os quais foram julgados pelos tribunais. Alguns foram condenados a trabalhos forçados e açoites, outros foram enviados para a África, e os líderes foram condenados à pena de morte.
Dentre os pertences dos escravos foram encontrados livros em árabe e orações muçulmanas. Por conta do episódio, a partir de então o governo local decretou leis que proibiam a circulação dos muçulmanos no período da noite e a prática de suas cerimônias, alegando ter que evitar outras revoltas do tipo.
Apesar de ter sido reprimida com rapidez, a Revolta dos Malês mostrou a capacidade de rebelião que o povo tinha, ficando então a “ameaça” de novas revoltas durante o restante do período regencial e no segundo reinado.
Fontes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolta_dos_Mal%C3%AAs
http://www.historiabrasileira.com/periodo-regencial/revolta-dos-males/
http://www.historiazine.com/2011/07/a-revolta-dos-males.html

Arquivado em: Brasil Imperial

O cenário era a Bahia do século XIX, quem governava o Brasil era Prudente de Morais. O Nordeste brasileiro serviu de palco para que ocorresse uma das mais significativas revoltas sociais da primeira República.

A rebelião conhecida como Guerra de Canudos deu-se em virtude da situação precária em que vivia a população, sem terra e obrigada a se submeter aos arroubos dos coronéis. As terras pertenciam aos grandes proprietários rurais – os conhecidos coronéis – que as transformaram em territórios improdutivos. Essa situação revoltou os sertanejos, que se uniram em torno de Antônio Conselheiro, o qual pregava ser um emissário de Deus vindo para abolir as desigualdades sociais e as perversidades da República, como a exigência de se pagar impostos, por exemplo.

Os moradores do arraial acreditavam ser ele um divino mestre, que já praticara até milagres. Antônio Conselheiro fundou o vilarejo denominado Canudos e os sertanejos e suas famílias para lá passaram a migrar. Vários fatores contribuíram para o desenvolvimento de Canudos. O clima seco castigava severamente a região, danificando o plantio de alimentos, secando os diques e matando os animais que não resistiam à falta de água. Os sertanejos também tentavam sobreviver, mas a cada ano milhares morriam de fome e sede. A maneira tão desumana de viver estimulava o surgimento de desordens e agitações sociais, transformando os camponeses em malfeitores que andavam em bandos pelos sertões do Nordeste, fortemente armados, apavorando as populações locais e invadindo as propriedades dos coronéis.

Antônio Conselheiro, entre outros devotos, propagava a salvação da alma e o povo tinha fé que seu messias os ajudariam a sair daquela situação precária. A igreja começou a perder seus fiéis para um falso religioso, na concepção do governo, e assim ele passou a ser malquisto pela Igreja. No ano de 1896, o arraial contava com mais ou menos 20 mil sertanejos que repartiam tudo entre si, negociando o excesso com as cidades vizinhas, adquirindo assim os bens e produtos que não eram gerados no local.

Mulheres e crianças: prisioneiros da Guerra de Canudos

Os habitantes de Canudos precisavam se resguardar e decidiram então organizar milícias armadas, pois era de se esperar uma reação contrária da parte dos coronéis e da Igreja Católica. Enquanto a igreja perdia seus fiéis, os coronéis sentiam-se prejudicados com o constante deslocamento de mão-de-obra para Canudos, que prosperava a olhos vistos. A população abandonou a sociedade republicana convencional, que até então só a alimentara de falsas promessas, e partiu para na direção da nova sociedade que despontava. Mesmo sem nenhuma garantia, pois não havia falsas promessas, o que era mais honesto. Os padres e coronéis coagiram o governador da Bahia a tomar providências urgentes, eles queriam que o governo desse fim a Canudos. Os jornalistas e intelectuais também eram contra os moradores do arraial, pois entendiam que os mesmos desejavam a volta da monarquia, algo totalmente fora de propósito.

A Destruição de Canudos

Foram instituídas três empreitadas militares, que foram vencidas pelos seguidores de Antônio Conselheiro. Em virtude de tamanha dificuldade, o Governo Federal assumiu o comando. A quarta expedição foi organizada pelo então ministro da Guerra, Carlos Bittencourt, o qual recrutou cerca de 10 mil homens que, comandados pelo general Artur Costa, apoderaram-se de Canudos e promoveram um terrível massacre, no qual muita gente inocente morreu, principalmente idosos e crianças, que só buscavam uma melhor qualidade de vida. A Comunidade de Canudos foi arrasada no dia 05 de outubro de 1897, entrando para a história como o palco do mais intenso massacre já presenciado na história.

Arquivado em: História.

A Sabinada foi uma revolta ocorrida na Bahia durante o período imperial.
Quando Dom Pedro I deixou o cargo de imperador do Brasil, iniciou-se um período em que seu sucessor não possuía idade suficiente para assumir a liderança do Império. Este período foi chamado de regencial e foi comandado por várias pessoas, permitindo conflitos e questionamentos sobre a centralização monárquica e introduzindo questões sobre o federalismo republicano. Outro movimento que ganhou expressão foi a manifestação contra os portugueses, pois controlavam a maior parte do comércio e ocupavam a maioria dos cargos administrativos, políticos e militares. As manifestações eram no sentido de permitir aos brasileiros maior controle em suas terras, já que a independência completava mais de uma década.
Todo esse ambiente de questionamento se repetiu na capital baiana e culminou com a renúncia do regente Diogo Antônio Feijó, que não foi capaz de controlar as revoltas. O período no qual predominava o antilusitanismo foi também marcado pela chamada crise federalista.
A Sabinada foi um movimento cujo nome é proveniente do médico e jornalista Francisco Sabino Vieira. Ocorrido na capital baiana, Salvador, o movimento está inserido na tradição da Bahia pela autonomia política como acontecera com outros movimentos: Conjuração Baiana e Independência da Bahia, por exemplo. Sabino e seus apoiadores proclamaram a República Baiana, no dia 7 de novembro de 1837, representando um rompimento com o governo imperial da época. A província, então, negaria qualquer regência e só responderia ao Imperador Dom Pedro II, quando tivesse idade suficiente para assumir seu cargo. Os revoltosos tomaram o Forte de São Pedro e o Governo Provincial tentou combate-los enviando tropas do exército. Os soldados representantes do governo, contudo, acabaram aderindo ao movimento dos revoltosos, o que forçou a saída do Presidente da Província e do Comandante das Armas em busca de refúgio.
O movimento foi se expandindo gradativamente e conquistando adeptos. O prédio da Câmara Municipal foi ocupado. Francisco Sabino liderava o movimento pela formação de um estado republicano na Bahia e defendia que seu presidente fosse o advogado Inocêncio da Rocha Galvão, que estava exilado, e que seu vice fosse João Carneiro Rego. Construiu-se toda uma organização administrativa do novo estado republicano e Salvador foi dominada por aproximadamente quatro meses, até março de 1838. Mas o movimento não foi apoiado pela classe mais baixa da sociedade naquele momento, os escravos, e nem mesmo pelas elites. Mantendo-se característico da classe média urbana. Sem contar com um desses dois apoios, o Governo Imperial agiu com rigor. A repressão isolou a cidade de Salvador e o ataque causou a morte de mais de cinco mil pessoas e os rebeldes capturados foram julgados posteriormente pelos latifundiários da região, que abusaram de crueldade. Alguns dos líderes morreram durante o ataque do Governo Imperial, mas Francisco Sabino ficou preso na Fazenda Jacobina, em Mato Grosso, local que era muitos distante e pouco habitado, na época. Já outros líderes conseguiram escapar e integraram, mais tarde, a Revolução Farroupilha. Como é o caso de Daniel Gomes de Freitas e João Rios Ferreira, por exemplo.
Atualizado em 09/03/2012
Fontes:
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-40142008000200024&script=sci_arttext
http://www.jstor.org/pss/2516658

Arquivado em: Brasil Colônia, História

Monumento a Maria Quitéria no Largo da Soledade, em Salvador. Homenagem a uma das heroínas nas lutas pela Independência. Maria Quitéria de Jesus Medeiros (1792-1853) alistou-se, disfarçada de homem, no Exército Brasileiro para lutar pela Independência do Brasil. Combateu com heroísmo nas batalhas da Barra do Paraguaçu, Pituba, Itapuã e outras. Recebeu de D. Pedro I a condecoração de Cavaleiro da Ordem Imperial do Cruzeiro. Foi a primeira mulher a fazer parte de uma unidade militar no Brasil.

O monumento é uma escultura em bronze, de José Pereira Barreto, com pedestal de granito, inaugurado em 21 de agosto de 1953, no centenário de sua morte.